助气仙丹
组成：人参五钱黄芪一丽当归三钱茯苓二钱白术一两破故纸三钱杜仲五钱山药三钱用法：水煎服。主治：男子有交感之时，妇人正在兴浓，而男子先痿，阳事不坚，精难射远。功效：五脏阳气大虚。效果：连服四剂气旺，再服四剂气大旺，自然久战，可以壮阳，泄精可以射远，玉燕投怀矣。傅山经验：人以为命门之火衰也，谁知阳气之大虚乎。夫气旺则阳旺，气衰则阳衰，此气也乃五脏之真气，非止命门之火也。盖命门原有先天之火气，然非五脏后天之气不能生。世人戕贼五脏，因而命门之火气不旺，随五脏之真气而消磨矣，又安能助命门之火乎。此所以半途先痿也。此方补气，绝不补阴，以病成于阳衰，则阴气必旺。若兼去滋阴，则阳气无偏胜之快矣。方又不去助火，盖气盛则火自生。若兼去补火，则阳过于胜而火炎，复恐有亢烈之忧，反不种子矣，此立方之所以妙也。
此症用火龙丹长服亦佳：人参五两白术五两巴戟天杜仲菟丝子麦冬各五两肉苁蓉一大枚破故纸远志肉桂各二两黄芪八两当归三两北五味一两各为末，蜜为丸。每日酒进五钱，服一月即阳举，可以久战矣。来源：《辨证录·种嗣门》。
平火散
组成：熟地一两玄参五钱麦冬三钱生地二钱丹皮二钱山药三钱金钗石斛三钱沙参三钱用法：水煎服。连服十剂。主治：男子有精力甚健，入房甚久，泄精之时，如热汤浇入子宫，妇人受之，必然吃惊，反不生育者。功效：补其肾中之水，使水旺而火自平。效果：精不过热，与妇女交接，便可受胎，且庆永安也。
傅山经验：人以为久战之故，使妇女兴阑，以致子宫谨闭，精不得入，孰知不然。夫胎胞居于心肾之间，喜温不喜寒，然过寒则阴凝，而胎胞不纳；过热则阳亢，而胎胞难受。交感之际，妇人胎胞之口未有不启，安有茹而吐之乎。惟是过于太热，则口欲闭而不能中，欲受而不得。势不得不弃之于外，以享其清凉之快矣。是以妇人坐娠数十日经来者，正坐于受胎而复堕，非外因之伤，乃精热之自难存养也。此方补阴而无大寒之虞，泻火而有生阴之妙，无事解氛，自获退炎之益，宜男之道，即在于斯。何必加知母、黄柏大苦寒之药，以求奏效哉。
此症用镇阳丸长服亦佳：熟地八两生地茯苓麦冬山药地骨皮沙参各四两牛膝天门冬车前子各二两玄参八两各为末，蜜为丸，每日白滚水送下五钱，服一月而精温和，可以纳矣。来源：《辨证录-种嗣门》。
宜男化育丹
组成：人参五钱山药五钱半夏三钱白术五钱芡实五钱熟地五钱茯苓一两薏仁五钱白芥子三钱肉桂二钱诃黎勒五分益智一钱肉豆蔻一枚用法：水煎服。主治：男子身体肥大，必多痰涎，往往不能生子。功效：补肾健胃祛痰。效果：服四剂而痰少，生来之子，必可长年。傅山经验：此精中带湿则胎多不育，即子成形，生不化痰。今既化为精，如何必多痰涎，往往不能生子。再服四剂，痰更少，服一月而痰湿尽除，交感亦健，流入子宫而仍出也。夫精必贵纯，湿气杂于精中，来亦必夭殇，不能永寿者也。凡人饮食，原该化精而有湿气入之?不知多痰之人，饮食虽化为精，而湿多难化，遂乘精气入肾之时，亦同群共入，正以遍身俱是痰气，肾气避湿而不能也。湿既人肾，是精非纯粹之精，安得育麟哉。治法必须化痰为先。、然徒消其痰，而痰不易化。盖痰之生，本于肾气之寒，痰之多，由于胃气之弱。胃为肾之关门，非肾为胃之关门也。《内经》年久讹写误传，世人错认肾为胃之关门矣。胃气先弱，不能为肾闭其关门，肾宫又寒，内少真火之运用，则力难烁干湿气，水泛为痰，亦且上浮而不止下降矣。故治痰必当治肾胃之二经，健其胃气而痰可化，补其肾气而痰可消矣。盖此方补肾者十之三，健胃者十之七，胃健而脾更健，以胃强能分消水气，何湿之入肾乎?肾又气温，足以运用，即有水湿之入肾，自能分泄于尾间，则精成为纯粹之精，生子全美，必然之理也。此症用纯一丸，长服亦妙：白术山药芡实各二斤薏仁半斤肉桂四两砂仁一两各为细末，蜜为丸。每口服一两，服一月即可得子。来源：《辨证录·种嗣门》。
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