试从郑正西毫无底线地侮辱余秀华、施施然等女性探讨他道德沦丧的成因
张强
（此文是本人的毕业论文，希望从我所学的专业即心理学层面探讨郑正西内心深处对于女性的侮辱、诽谤、意淫所产生的快感的成因及他对当下社会的毫无底线的挑战的心理波动状况，来揭示一个人成长过程中道德教育的缺失所造成的心理扭曲及对社会的危害，不仅仅是学校、家长的教育失败，也是在他的成长过程中，单位、周边的社会环境以及一些善良的人对他的始终宽容，造成了他今天的偏执、狂躁、任性和道德沦丧。某种程度上，对他的包容最终将会害他走上一条不归路。希望各位老师和读者提出批评指正，如有新的材料欢迎提供给我，以便在正式出版时做出修订。文中郑正西侮辱女性的所有句子及材料均引自郑正西的言论及其网络诗选博客文章，一搜就有，所以就不一一注明哪些句子引自郑正西的哪篇文章了。特别要说明的是，由此引起的一切后果均由郑正西及网络诗选承担，本人及本人的导师及本人的祖师爷爷佛洛伊德先生均不承担连带责任。）
关键词：心理学郑正西侮辱女性肛门快感道德沦丧精神分裂
心理学是对人类行为与心理历程的科学研究。本文拟通过客观、系统的研究与事实分析，通过郑正西的个体案例，具体、准确地解析人之所以为人、人与动物的主要区别。本文选择郑正西作为研究对象，是因为他恰好代表了这个时代快速发展下一部分人所带来的焦虑、道德缺失、不择手段的典型代表人物，本文的研究成果，亦可以作为社会学家以及临床医学的参考和借鉴。本人师承源头是佛洛伊德先生，本人导师的导师的导师，也就是师爷爷，直接师从晚年佛洛伊德，所以在本文中，笔者称佛洛伊德为祖师爷爷，我的方法论也源自祖师爷爷。本文将通过遗传与环境的交互作用、影响郑正西心理发展的因素、道德沦丧的形成、人格的缺失、人性与生活格调的形成、侮辱女性的动机以及治疗方案等章节，一步步走进郑正西的内心世界。郑正西在日常生活中及博客里，对残疾脑瘫妇女余秀华、著名诗人施施然的语言攻击、威胁、人身侮辱，早已经不堪入目，每一句都直奔女性的身体而去，直奔她俩的下半身而去，每一句都充满了淫邪、下流，读他的文章，可以感觉到他对女性身体的渴望、意淫以及得不到后的满腹怨恨和牢骚。那些句子实在过于肮脏，我不便在这里引用，有兴趣的读者百度上随便一搜，哪怕是只输入“郑正西”这三个字，他的那些污言秽语，马上就会跳出来。据他自己说他与余秀华和施施然到今天也没见过面，前世无怨，今日无仇。何况余秀华还是一个脑瘫患者，一个重度残疾的中年妇女，连走个路都摇摇晃晃，步履蹒跚，郑正西为什么要恶毒攻击她？这是任何一个正常的人都干不出来的，但郑正西为什么就能做出来呢？现在通过心理学的专业分析，我们不难看出，如果郑正西不这么做，那才是不正常的。
首先我们来看看什么是遗传与环境的交互作用。通俗地说，他们大致遵循三大原则，一是在个体出生前的发展，主要由郑正西的遗传基因所决定，也就是由他的父母所决定；二是个体出生后，环境的影响大于基因，这就涉及到郑正西儿童阶段的教育问题，三是待个体发展趋于成熟时，主要趋于郑正西成长期的教育及进入社会后与周边环境的融合程度。三个阶段各有特征，就心理学的意义来说，郑正西目前阶段对余秀华、施施然等女性的充满挑衅、侮辱的言词及举动，源于他童年受到的创伤。前面第一条说过，造成他现在这种状况，首先是来自于他父母的基因，基于他父母早已过世，处于对逝者的尊重，我们后面将忽略基因问题，直接谈第二个问题。第二个问题就是出生后的教育问题，郑正西二十世纪40年代出生在湖北农村，家境贫寒，举步维艰，能存活下来，很不容易。当年的湖北农村，首要的问题是吃饭问题，基本没有什么教育可言。郑正西生下来就体弱多病，加上性格怪异，嫉妒心强，逐渐成了孤僻、扭曲、不合群的孩子。这类人在三岁左右，就会开始出现偷窥的毛病，比如偷看女人洗澡、上厕所、拉屎、尿尿，比如偷看父母做爱，比如很小就对女性的月经感兴趣，比如很早就开始手淫，这些恶习被父母发现还好一些，教育几句也就算了，一旦被邻居及村里其他人发现，那就只能身败名裂，离家出走。不知道后来郑正西离家出走，远走广西南宁，会不会跟童年时的经历有关系。
郑正西的童年到底经历了什么，我们不好猜测，毕竟七十多年过去了，连他自己都忘得差不多了，但造成他目前如此肆无忌惮地在网络上对女性进行攻击，从心理学意义上说，他这是典型的人格分裂和精神障碍。余秀华曾经在自己的博客上发过一张90多岁老奶奶洗澡的照片，我们眼里看到的，是一位历尽人间苦难的老人，平静而祥和，而在郑正西眼里，则是下垂干瘪的乳房、女性身体以及一连串恶毒的臆想和攻击。为什么只要是女性，不管老幼，在郑正西眼里或者心里，全都只有下半身呢？郑正西自己也有一个女儿，年纪跟余秀华和施施然相仿，在重庆谋生（这里仅仅说明郑正西也有一个女儿的事实，故隐去他女儿姓名地址单位和出生年月），我在写作此文时，心里想，郑正西侮辱所有女性，连他自己的女儿辈都不放过，是不是对自己女儿的身体，也有过什么见不得人的举动和妄想，后来闹得父女不欢而散，才把对女儿的仇恨，发泄到所有女性身上呢？按理说这么大年纪了，女儿应该在身边，或者在女儿身边，才是正常的父女关系。再联想到前段时间他还无耻地攻击我的同龄人、山东的90后女大学生徐晓，按辈分，我们都是他的孙辈了，就更没有道理了。那个90多岁的老奶奶可以做他的母亲了吧？再加上徐晓可以做他的孙辈了，他把横跨四个辈分的四代女性全侮辱一遍，这在讲男女平等的今天，真是不可思议，简直是在挑战全人类的底线。从心理学的专业来分析，只有一件事能让他丧心病狂地侮辱全体女性，那就是在他幼小的时候，被女性侮辱过，一直怀恨在心，仇恨埋在心底，临死前才爆发出来，另一种可能就是他在女儿出生后，暴露出了恋童癖，对女儿做出了禽兽不如的举动，这样的举动一直延续到女儿成年，直到女儿抽他的耳光，直到他下跪求饶，让女儿看在父女关系的份上，不要去公安局告发，但最后女儿还是大义灭亲把他送进了公安局，避免了更多的女童遭遇牠的毒手。当然以上都是猜测，如果跟事实有出入，那么我们还得从心理学的专业角度来重新分析。
我的祖师爷爷曾把人格的发展分为五个时期，分别是口腔期、肛门期、性器期、潜伏期和两性期。我把郑正西的人格发展定位在肛门期，亦即只能通过排便的快感，来寻找自己在这个社会上获得的满足，因为他无法通过诸如两性期这样良好的两性关系来获得身体上的满足，也不能把他定位在口腔期，我祖师爷爷说的口腔期就是婴儿吸允母亲乳房时所产生的快感，郑正西早已过了吃奶的年纪，但这丝毫也不影响他对女人乳房的幻想。比如他想到余秀华，便会联想到千里送阴毛，其实就是在脑子里不断构想出余秀华阴毛的形状和分布情况，然后进行意淫，以得到不可名状的满足，比如他一想到施施然，便会联想到施施然的乳房，那一对乳房便会在他的眼前不断晃动，他会使劲地伸出自己的舌头，在空气中舔啊舔，直到舔得自己口干舌燥。听说有一次他开诗会，女诗人李成恩跟他同处一室，两个人相谈甚欢。会上他们有一张合影，网上一搜就有，郑正西迷离的眼神里，李成恩肯定是没穿衣服的，但根据心理学知识，那一刻郑正西眼里裸体的李成恩，其实全是余秀华的化身，那摇晃的身姿，那千姿百媚的眼神，弄得郑正西心旌荡漾，郑正西所有的这些性幻想，都来自于童年失败的生活经历。
有时候我问自己，郑正西骂余秀华和施施然的动机是什么？在开始写这篇论文之前，我一度觉得郑正西的动机显得不可理解。你想想，毫无缘由的谩骂女性，欺压弱者，这是为任何有点人性的男人所不齿的。我就去找我的导师，导师的一席话让我豁然开朗，导师说：你就不能反过来想想，这是郑正西追求余秀华和施施然的没有办法的办法吗？引起异性的注意，除了夸她，另一个办法就是骂她。
高！导师就是传道授业答疑解惑的。我的脑子里出现了郑正西摇摇晃晃穿过大半个中国，千里送毛，去找余秀华的美好画面。大家也可以根据我导师的指导性意见，自己脑补。要是这种情况真的出现的话，那事情就会出现反转，世界将变得更加美好，这是每一个善良的人都愿意看见的。我们现在确认郑正西对世界的认知就是处于肛门期，那么大家可以想见，当郑正西看见余秀华阿姨肛门蠕动时所产生的快感，远胜于他自己拉完屎擦屁股擦到痔疮时所带来的快感。画面太美。以上我们探讨了郑正西因为童年时期受到的创伤，或者父女间因为某种极其微妙的关系，导致了70岁以后，对无辜女性的极端侮辱与谩骂，我的导师又从相反的方向，给出了另一个答案。当然，这都是根据书本上的知识，加上我自己的研究所得出的结论，不一定就全部正确。接下来我想根据我祖师爷爷的精神分析法，对郑正西做一次全面的精神体检。
纵观郑正西对余秀华、施施然以及其他女性的一贯言行，他患有精神分裂症是毫无疑义的。
在各种心理疾病中，精神分裂症是最严重的一种，亦即大家通常所说的精神病。具体表现为以下几点：一、思想紊乱。郑正西无论经由口语或者文字与人沟通，均不能有系统有组织地表达其要表达的意义，语无伦次，词不达意，语焉不详，东拉西扯，避重就轻是其病症的主要表现。二、知觉扭曲。郑正西在知觉经验的陈述上，有明确扭曲事物真相的本能。分明是白的，在他眼里就是黑的，分明是真善美，在他眼里就是假丑恶，我估计他根本不知道什么叫知觉扭曲，换句通俗点的话，就是他具有颠倒黑白的本能。三、幻觉与妄想。这一点表现得最为突出。郑正西具有典型的迫害妄想，你看他在博客上，时不时就告天下诗友书，说有人要害他，要置他于死地，他已经做好了充当烈士的准备，大有牺牲他一人，幸福全中国的豪情。他说自己左手拎着脑袋，右手敲着键盘，假装要充当中国诗坛反腐败的急先锋，可事实情况是怎么样的呢？事实情况我想应该是这样的：郑正西一个人在家里实在是无聊至极，闲得蛋疼，于是左手拿出李成恩、张洁、霜扣儿们搔首弄姿的裸照，右手伸进裤裆，拨弄着再也不能勃起的疲软的生殖器，发出一声感叹，我郑正西勃不起来，你们谁都休想过好日子。大家回想一下，他污蔑过的男诗人们，哪个不是都能正常勃起的大老爷们儿，直到今天，他污蔑过的几十上百个大老爷们，根本就没人搭理过他，大家想想，有谁会跟一个患了精神病的太监一般见识呢？四、情绪错乱。郑正西在情绪表达上，经常是喜怒无常。他所处的外部环境与他的内心世界早已失去了统合功能，人一旦失去了统合功能，在临床上就被称为“精神分裂”。或许在夜深人静时，他偶尔想起从前曾经有过的美好，也会痛哭与忏悔吧？五、反社会人格。这一点在郑正西身上体现的也较为充分。通常意义上，反社会人格是指个体在社会行为上具有违反社会道德规范的倾向，并且为了利己的目的，无辜伤害他人，并且永不感到愧疚的异常性格。反社会人格者基本上都是现实社会中的失意者，他们除关心自己外，从不考虑他人死活。根据我导师的临床经验，结合我的学习体会，我把郑正西这一类人的反社会人格大概归为以下几个小点，当然，郑正西可能不会全部占有所有条款：1，在两性关系上，纯以自我满足为出发点，即使自己已经丧失了勃起功能，仍然会要求女性给予抚摸、口交等利己行为，并要求年轻女性给自己发裸照，直言自己早已阳痿，要照片只是意淫而已，2，充满了焦虑感，容易冲动，经常做出一些出格的事情而自己并不觉得出格，3，毫无社会责任感，缺乏坦诚的气质，虚伪，奸诈，4，知过不改，毫无羞耻之心，5，极端自我，在损人利己满足其私欲之后，不肯回报他人，甚至对女儿一家都不愿意付出应有的亲情与爱意，6，及其冷漠，从不关心他人，却强烈要求别人的白癜风早期发病原因白癫风初期表现